| TANDA I’RAB NASHOB – Terdapat 2 tanda untuk irab Jazm yaitu sukun dan hadzf (membuang). |
وَلِلْجَزْمِ عَلَامَتَانِ السُّكُوْنُ وَالْحَذْفُ |
| SUKUN menjadi tanda Jazm terdapat di fiil mudhari shahih akhir |
فَأَمَّا السُّكُوْنُ فَيَكُوْنُ عَلَامَةً لِلْجَزْمِ فِي الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ الصَّحِيْحِ الْآخِرِ |
| HADZF menjadi tanda jazm terdapat di fiil mudhari mu’tal akhir dan fiil mudhari yang tanda rafanya dengan (menetapkan) nun (af’aal khomsah) |
َأَمَّا الْحَذْفُ فَيَكُوْنُ عَلَامَةً لِلْجَزْمِ فِي الْفِعْلِ الْمُعْتَلِ الْآخِرِ وَفِي الْأَفْعَالِ الَّتِي رَفْعُهَا بِثَبَاتِ النُّوْنِ |
إعراب متن الآجرومية
وللجزم : الواو حرف عطف أو للاستئناف، للجزم : جار مجرور في محل رفع خبر مقدم، علامتان : مبتدأ مؤخر، السكون : بدل من علامتان، والحذف : الواو حرف عطف، الحذف : معطوف على السكون.
فأما السكون : الفاء فاء الفصيحة، أما : حرف شرط وتفصيل، السكون : مبتدأ، فيكون : الفاء واقعة في جواب أما، يكون : فعل مضارع واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على الكسون، علامة : خبر يكون، للجزم : جار ومجرور متعلق بعلامة، وجملة يكون واسمها وخبرها في محل رفع خبر السكون، في الفعل : جار ومجرور متعلق بعلامة، المضارع : نعت للفعل، الصحيح : نعت ثان، الآخر : نعت ثالث
وأما الحذف : الواو حرف عطف أو للاستئناف، إما : حرف شرط وتفصيل، الحذف : مبتدأ، فيكون : الفاء واقعة في جواب أما، يكون : فعل مضارع واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على الحذف، علامة : خبر يكون، للجزم : جار ومجرور متعلق بعلامة، وجملة يكون واسمها وخبرها في محل رفع خبر الحذف، في الفعل : جار ومجرور متعلق بمعلامة، المعتل : نعت للفعل، الآخر : نعت ثان، و : حرف عطف، في الأفعال : جار ومجرور –معطوف على الفعل، التي : اسم موصول في محل جرّ نعت للأفعال، رفعها : مبتدأ – والضمير مضاف إليه، بثبات : جار ومجرور –مضاف، النون : مضاف إليه، وشبه الجملة في محل رفع خبر، وجملة المبتدأ والخبر صلة موصولة
Oleh : Andi Saepudin, S.Sy