|
TANDA IRAB NASHOB — Terdapat 5 tanda untuk irab Nashob yaitu Fathah, Alif, Kasroh, Yaa, dan Hadzfun Nun. |
وَلِلنَّصْبِ خَمْسُ عَلَامَاتٍ الْفَتْحَةُ وَالْأَلِفُ وَالْكَسْرَةُ وَالْيَاءُ وَحَذْفُ النُّوْنِ |
| Fathah menjadi tanda nashob di tiga tempat yaitu di isim mufrod, jamak taksir, fiil mudhari jika didahului amil nashob dan (fiil mudhari) tersebut tidak berjumpa dengan apa pun di akhirnya. |
فَأَمَّا الْفَتْحَةُ فَتَكُوْنُ عَلَامَةً لِلنَّصْبِ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ فِي الاسْمِ الْمُفْرَدِ وَجَمْعِ التَّكْسِيْرِ وَالْفِعْلِ الْمُضَارِعِ إِذَا دَخَلَ عَلَيْهِ نَاصِبٌ وَلَمْ يَتَّصِلْ بِآخِرِهِ شَيْءٌ |
| Alif menjadi tanda nashob di satu tempat yaitu di asmaa khomsah contoh رأيت أباك وأخاك /aku melihat bapakmu dan saudaramu, atau contoh sejenisnya. |
وَأَمَّا الْأَلِفُ فَتَكُوْنُ عَلَامَةً لِلنَّصْبِ فِي الأَسْمَاءِ الْخَمْسَةِ نَحْوُ رَأَيْتُ أَبَاكَ وَ أَخَاكَ وَمَا أَشْبَهَ ذلِكَ |
| Kasroh menjadi tanda nashob di satu tempat yaitu jamak muannats salim. |
وَأَمَّا الْكَسْرَةُ فَتَكُوْنُ عَلَامَةً لِلنَّصْبِ فِي جَمْعِ الْمُؤَنَّثِ السَّالِمِ |
| Yaa menjadi tanda nashob di dua tempat yaitu di isim tatsniyah dan di jamak (mudzakkar salim). |
وَأَمَّا الْيَاءُ فَتَكُوْنُ عَلَامَةً لِلنَّصْبِ فِي التَّثْنِيَةِ وَ الْجَمْعِ |
| Adapun Hadzfun nun menjadi tanda nashob hanya di af’al khomsah yang tanda rafanya dengan nun (tsubutun nun). |
وَأَمَّا حَذْفُ النُّوْنِ فَيَكُوْنُ عَلَامَةً لِلنَّصْبِ فِي الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ الَّتِي رَفْعُهَا بِثَبَاتِ النُّوْنِ |
وللنصب : الواو حرف عطف على للرفع أو للاستئناف، للنصب : جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم، خمس : مبتدأ مؤخر- مضاف، علامات : مضاف إليه، الفتحة : بدل من خمس، والألف : الواو حرف عطف، الألف : معطوف على الفتحة، والكسرة : الواو حرف عطف، الكسرة : معطوف على الفتحة، والياء : الواو حرف عطف، الياء : معطوف على الفتحة، وحذف : الواو حرف عطف، حذف : معطوف على الفتحة –مضاف، النون : مضاف إليه
فأما الفتحة : الفاء فاء الفصيحة، أما : حرف شرط وتفصيل، الفتحة : مبتدأ، فتكون : الفاء واقعة في جواب أما، تكون : فعل مضارع، واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هي يعود على الفتحة، علامة : خبر تكون، للنصب : جار ومجرور متعلق بعلامة، وجملة تكون واسمها وخبرها في محل رفع خبر الفتحة، في ثلاثة : جار ومجرور متعلق بعلامة –مضاف، مواضع : مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه لا ينصرف والعلة علة واحدة وهي صيغة منتهى الجموع، في الاسم : جار ومجرور، المفرد : نعت للاسم، وجمع : الواو حرف عطف، جمع : معطوف على الاسم –مضاف، التكسير : مضاف إليه، والفعل : الواو حرف عطف، الفعل : معطوف على الاسم، المضارع : نعت للفعل، إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه، دخل : فعل ماض، عليه : جار ومجرور، ناصب : فاعل دخل، والجملة في مر جر مضاف إليه، ولم : الواو واو الحال، لم : حرف نفي وجزم وقلب، يتصل : فعل مضارع مجزوم بلم، بآخره : جار ومجرور –والضمير مضاف إليه، شيء : فاعل يتصل
وأما الألف : الواو حرف عطف أو للاستئناف، أما : حرف شرط وتفصيل، الألف : مبتدأ، فتكون : الفاء واقعة في جواب إما، تكون : فعل مضارع واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هي يعود على الألف، علامة : خبر تكون، وجملة تكون واسمها وخبرها في محل رفع خبر الألف، للنصب : جار ومجرور متعلق بعلامة، في الأسماء : جار ومجرور متعلق بعلامة، الخمسة : نعت للأسماء، نحو: خبر لمبتدأ محذوف تقديره وذلك، رأيت : فعل وفاعل، أباك : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة –مضاف، والكاف : مضاف إليه، وأخاك : الواو حرف عطف، أخاك : معطوف على أباك –مضاف، والكاف : مضاف إليه، وما : الواو حرف عطف، ما : اسم موصول بمعنى الذي معطوف على أباك، أشبه : فعل ماض وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على ما، ذلك : اسم الإشارة في محل نصب مفعول به، والجملة صلة موصول لا محل لها من الإعراب
وأما الكسرة : الواو حرف عطف أو للاستئناف، أما حرف شرط وتفصيل، الكسرة : مبتدأ، فتكون : الفاء واقعة في جواب أما، تكون : فعل مضارع واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هي يعود على الكسرة، علامة : خبر تكون، وجملة تكون واسمها وخبرها في محل رفع خبر الكسرة، للنصب : جار ومجرور متعلق بعلامة، في جمع : جار ومجرور متعلق أيضا بعلامة –مضاف، المؤنث : مضاف إليه، السالم : نعت لجمع
وأما الياء فتكون علامة للنصب في التثنية والجمع : وإعرابه كما مر
وأما حذف النون : الواو حرف عطف أو للاستئناف، أما : حرف شرط وتفصيل، حذف : مبتدأ –مضاف، النون : مضاف إليه، فيكون : الفاء واقعة في جواب أما، يكون : فعل مضارع واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على حذف النون، علامة : خير يكون، وجملة يكون واسمها وخبرها في مخل رفع خبر حذف النون، للنصب : جار ومجرور متعلق بعلامة، في الأفعال : جار ومجرور متعلق أيضا بعلامة، التي : اسم موصول في محل جر نعت للأفعال، رفعها : مبتدأ والهاء مضاف إليه، بثبات : جار ومجرور في محل رفع خبر –مضاف، النون : مضاف إليه
Oleh : Andi Saepudin, S.Sy