Bab akhwat kaana dan inna – Terjemah Kitab Jurumiyah sangat banyak. Namun yang dilengkapi dengan i’rab per kata masih terbilang minim. Oleh sebab itu, melalui tulisan sederhana ini, saya berupaya melengkapinya dengan irab per kata yang saya nukil intisarinya dari kitab Syarh Kafrawi.
Sementara terjemahan, sebetulnya bukan terjemah bahasa Indonesia, melainkan mengindonesiakan bahasa arabnya saja. Maksudnya, ‘terjemah ini tidak banyak menggunakan susunan kaidah bahasa Indonesia’. Saya menerjemahkannya versi susunan bahasa arab sehingga mungkin saja tidak nyaman dibaca.
Kendati demikian, jika dicerna pelan-pelan melalui pendekatan irab per kata, maka mungkin saja terjemahan model ini dianggap lebih lengkap dan mewakili kalimat-kalimat yang tidak terterjemahkan andai saja menggunakan kaidah bahasa Indonesia yang baik dan benar. Akhir kata, semoga bermanfaat!
Berikut teks matan dan terjemah kitab jurumiyah beserta irab per katanya bab akhwat kaana dan inna
| (ini adalah) bab (menjelaskan tentang) amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khobar (bermula) dia itu kaana dan saudara-saudaranya, inna dan saudara-saudaranya dan dzonantu dan saudara-saudaranya. | بَابُ الْعَوَامِلِ الدَّاخِلَةِ عَلَى الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ- وَهِيَ كَانَ وَأَخَوَاتُهَا وَإِنَّ وَأَخَوَاتُهَا وَظَنَنْتُ وَأَخَوَاتُهَا |
| (jika kau ingin mengetahui ketiganya) maka (bermula) كان dan saudara-saudaranya itu sesungguhnya mereka itu merafakan isim dan menashobkan khobar, dan (bermula) dia itu كان – أَصْبَحَ – أَضْحَى – ظَلَّ – بَاتَ -صَارَ – لَيْسَ – مَا زَالَ – مَا انْفَكَّ – مَا فَتِئَ – مَا بَرِحَ – مَا دَامَ dan apa saja yang bisa bertashrif darinya seperti كان – يكون – كُنْ dan أصبح – يصبح – أصبح kamu katakan كَانَ زَيْدٌ قَائِمًا /telah ada zaid itu orang berdiri dan kamu katakan لَيْسَ عَمْرٌو شَاخِصًا/bukanlah amr itu orang yang datang dan kamu katakan apa saja yang semisal itu | فَأَمَّا كَانَ وَأَخَوَاتُهَا فَإِنَّهَا تَرْفَعُ الِاسْمَ وَتَنْصِبُ الْخَبَرَ وَهِيَ كَانَ وَأَمْسَى وَأَصْبَحَ وَأَضْحَى وَظَلَّ وَبَاتَ وَصَارَ وَلَيْسَ وَمَا زَالَ وَمَا انْفَكَّ وَمَا فَتِئَ وَمَا بَرِحَ وَمَا دَامَ وَمَا تَصَرَّفَ مِنْهَا نَحْوُ كَانَ وَيَكُوْنُ وَكُنْ وَأَصْبَحَ وَيُصْبِحُ وَأَصْبِحْ تَقُوْلُ كَانَ زَيْدٌ قَائِمًا وَلَيْسَ عَمْرٌو شَاخِصًا وَمَا أَشْبَهَ ذٰلِكَ |
| dan (bermula) inna dan saudara-saudaranya itu maka sesungguhnya mereka itu menashabkan isim dan merafakan khobar, dan (bermula) dia itu إنَّ – أَنَّ – لَكِنَّ – كَأَنَّ – لَيْتَ – لَعَلَّ kamu katakan إِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ/sesungguhnya zaid itu orang berdiri dan kamu katakan لَيْتَ عَمْرًا شَاخِصٌ/andai amr itu nampak dan kamu katakan لَعَلَّ الْحَبِيْبَ قَادِِمٌ/andai kekasih itu datang dan (bermula) makna inna dan anna itu untuk taukid, dan (bermula) lakinna itu untuk istidrak (membetulkan), dan (bermula) kaanna itu untuk tasybih (penyerupaan), dan (bermula) laita itu untuk tamanni (andai-andai sesuatu yang sukar dicapai bahkan mustahil), dan (bermula) la’alla itu untuk taroji (harapan yang mungkin terjadi dan disukai) dan tawaqqu’ (harapan yang mungkin terjadi tetapi tidak disukai) | وَأَمَّا إِنَّ وَأَخَوَاتُهَا فَإِنَّهَا تَنْصِبُ الِاسْمَ وَتَرْفَعُ الْخَبَرَ وَهِيَ إِنَّ وَأَنَّ وَلَكِنَّ وَكَأَنَّ وَلَيْتَ وَلَعَلَّ تَقُوْلُ إِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ وَلَيْتَ عَمْرًا شَاخِصٌ وَلَعَلَّ الْحَبِيْبَ قَادِمٌ وَمَعْنَى إِنَّ وَأَنَّ لِلتَّوْكِيْدِ وَلَكِنَّ لِلِاسْتِدْرَاكِ وَكَأَنَّ لِلتَّشْبِيْهِ وَلَيْتَ لِلتَّمَنِّي وَلَعَلَّ لِلتَّرَجِي وَالتَّوَقُّعِ |
| dan (bermula) dzonantu dan saudara-saudaranya itu maka sesungguhnya mereka itu menashabkan mubtada dan khobar di atas keduanya itu dua maful baginya (dzanantu) dan (bermula) dia itu ظَنَنْتُ – حَسِبْتُ – خِلْتُ – زَعَمْتُ وَرَأَيْتُ – عَلِمْتُ – وَجَدْتُ – اتَّخَذْتُ – جَعَلْتُ – سَمِعْتُ kamu katakan ظَنَنْتُ زَيْدًا مُنْطَلِقًا/aku kira zaid itu bertolak (pergi) dan kamu katakan خِلْتُ الْهِلَالَ لَائِحًا/aku kira bulan itu muncul dan kamu katakan apa saja yang semisal itu | وَأَمَّا ظَنَنْتُ وَأَخَوَاتُهَا فَإِنَّهَا تَنْصِبُ الْمُبْتَدَأَ وَالْخَبَرَ عَلَى أَنَّهُمَا مَفْعُوْلَانِ لَهَا وَهِيَ ظَنَنْتُ وَحَسِبْتُ وَخِلْتُ وَزَعَمْتُ وَرَأَيْتُ وَعَلِمْتُ وَوَجَدْتُ وَاتَّخَذْتُ وَجَعَلْتُ وَسَمِعْتُ تَقُوْلُ ظَنَنْتُ زَيْدًا مُنْطَلِقًا وَخِلْتُ الْهِلَالَ لَائِحًا وَمَا أَشْبَهَ ذٰلِكَ |
