Bab Mubtada dan Khobar – Terjemah Kitab Jurumiyah sangat banyak. Namun yang dilengkapi dengan i’rab per kata masih terbilang minim. Oleh sebab itu, melalui tulisan sederhana ini, saya berupaya melengkapinya dengan irab per kata yang saya nukil intisarinya dari kitab Syarh Kafrawi.
Sementara terjemahan, sebetulnya bukan terjemah bahasa Indonesia, melainkan mengindonesiakan bahasa arabnya saja. Maksudnya, ‘terjemah ini tidak banyak menggunakan susunan kaidah bahasa Indonesia’. Saya menerjemahkannya versi susunan bahasa arab sehingga mungkin saja tidak nyaman dibaca.
Kendati demikian, jika dicerna pelan-pelan melalui pendekatan irab per kata, maka mungkin saja terjemahan model ini dianggap lebih lengkap dan mewakili kalimat-kalimat yang tidak terterjemahkan andai saja menggunakan kaidah bahasa Indonesia yang baik dan benar. Akhir kata, semoga bermanfaat!
Berikut teks matan dan terjemah kitab jurumiyah beserta irab per katanya bab Mubtada dan Khobar
| (ini adalah) bab (menjelaskan tentang) Mubtada dan Khobar (bermula) dia (mubtada) adalah isim yang dibaca rafa yang kosong (ianya mubtada) dari amil lafdzi, (dan bermula khobar adalah isim yang dibaca rafa yang disandarkan (akannya khobar) kepadanya (mubtada). (bermula) contoh perkataanmu adalah زَيْدٌ قَائِمٌ – الزَّيْدَانِ قَائِمَانِ – الزَّيْدُوْنَ قَائِمُوْنَ | بَابُ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ – وَهُوَ الِاسْمُ الْمَرْفُوْعُ الْعَارِي عَنِ الْعَوَامِلِ اللَّفْظِيَّةِ وَالْخَبَرُ هُوَ الِاسْمُ الْمَرْفُوْعُ الْمُسْنَدُ إِلَيْهِ نَحْوُ قَوْلِكَ زَيْدٌ قَائِمٌ وَالزَّيْدَانِ قَائِمَانِ وَالزَّيْدُوْنَ قَائِمُوْنَ |
| (bermula) Mubtada itu ada 2 bagian yaitu Dzahir dan Mudhmar. (jika kau ingin mengetahui keduanya) maka (bermula) dzahir adalah sesuatu yang sudah berlalu penyebutannya. Sedangkan (bermula) Mudhmar itu ada 12 yaitu أَنَا -نَحْنُ -أَنْتَ -أَنْتِ -أَنْتُمَا -أَنْتُمْ -أَنْتُنَّ -هُوَ -هِيَ -هُمَا -هُمْ -هُنَّ (bermula) contoh perkataanmu adalah أَنَا قَائِمٌ -نَحْنُ قَائِمُوْنَ dan apa saja yang semisal itu. | وَالْمُبْتَدَأُ قِسْمَانِ ظَاهِرٌ وَمُضْمَرٌ فَالظَّاهِرُ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ وَالْمُضْمَرُ اثْنَا عَشَرَ وَهِيَ أَنَا وَنَحْنُ وَأَنْتَ وَأَنْتِ وَأَنْتُمَا وَأَنْتُمْ وَأَنْتُنَّ وَهُوَ وَهِيَ وَهُمَا وَهُمْ وَهُنَّ نَحْوُ قَوْلِكَ أَنَا قَائِمٌ وَنَحْنُ قَائِمُوْنَ وَمَا أَشْبَهَ ذٰلِكَ |
| (bermula) khobar itu ada 2 bagian yaitu Mufrod dan Ghairu Mufrod. (jika kau ingin mengetahui keduanya) maka (bermula) mufrod itu contohnya زَيْدٌ قَائِمٌ -الزَّيْدَانِ قَائِمَانِ -الزَّيْدُوْنَ قَائِمُوْنَ (dan bermula) Ghairu Mufrod itu ada 4 macam yaitu Jar dan majrur, dzharf, fiil dan failnya, mubtada dan khobarnya. (bermula) contoh perkataanmu adalah زَيْدٌ فِي الدَّارِ – زَيْدٌ عِنْدَكَ – زَيْدٌ قَامَ أَبُوْهُ – زَيْدٌ جَارِيَتُهُ ذَاهِبَةٌ | وَالْخَبَرُ قِسْمَانِ مُفْرَدٌ وَغَيْرُ مُفْرَدٍ فَالْمُفْرَدُ نَحْوُ زَيْدٌ قَائِمٌ وَالزَّيْدَانِ قَائِمَانِ وَالزَّيْدُوْنَ قَائِمُوْنَ وَغَيْرُ الْمُفْرَدِ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ الْجَارُ وَالْمَجْرُوْرُ وَالظَّرْفُ وَالْفِعْلُ مَعَ فَاعِلِهِ وَالْمُبْتَدَأُ مَعَ خَبَرِهِ نَحْوُ قَوْلِكَ زَيْدٌ فِي الدَّارِ وَزَيْدٌ عِنْدَكَ وَزَيْدٌ قَامَ أَبُوْهُ وَزَيْدٌ جَارِيَتُهُ ذَاهِبَةٌ |
BACA : Bab Naibul Fail
